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合乎日人单纯明快，重生活，多希望的性格。日莲宗，专念“南无妙法莲华经”七字，就能统摄全经妙义；法然弟子亲鸾（一六七三）又创立了真宗，准许僧侣食肉娶妻，这不独改变了日本僧侣生活的方式，且使佛教思想变了质。...
蔡序
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22045865252.html
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，不修禅定，不人三昧，若坐若立若行，一心专念《法华》文字，精进不卧，如救头然，是名文字有相行。此行者不顾身命，若行成就，即见普贤金刚色身，乘六牙象王，住其人前，以金刚杵拟行者眼，障道罪灭，眼根清净，得...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
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；或谓心无杂念，更不他缘，犹言专心。这里仅取后面一种意义。“一心不乱”是净土宗的主要修持方法，意思是收摄众念归于一念，专念“阿弥陀佛”名号，念到“一心不乱”，妄尽真显，就能同阿弥陀佛的愿力“感应道交”...
慧伯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22091065495.html
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四、真念佛人须具信愿行三资粮。闻思修三妙慧。始名念佛人。净宗学会要求念佛人。要具五德。三福。六和。三学。六度。十愿。一向专念。求生净土。依佛为境。心。愿。解。行。一一同佛。 七、都摄六根净念相继 ...
慧伯
|佛学论文|因明|五明|
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得往生。④ 这就是说,往生的条件有:1听弥勒之名称;2造立弥勒形像,以便观想;3供敬香花衣物;4制作幢幡缯盖;5礼拜专念。这5 条,对于稍有经济基础的人来说,算不上太难。所以,弥勒及兜率净土才具有了...
普 慧
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般若三昧经)说：“九十日为一期，其间身常行道，口常称阿弥陀佛之名号，心中专念阿弥陀佛，步步唱念而相续不息。”行时要注意避免别人干扰，还要有明师开导，且要信心具足，精进不撤，还不得有世欲之想。昼夜常行，...
释法庆
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，一心不乱。口里念佛，心里想佛，心在佛上，心即是佛。 净土法门，专念一佛，而六方恒沙诸佛，一时顿现，能省心力，又节时间，便能于无量千万佛所，福种善根。所谓：“少说一句话，多念一声佛；打得念头死，许汝...
邱素云
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无量世界悉如目前。无有一法而不知者。一切诸法无所不了。是故行者。当常专念不令心散。若念余缘摄之令还。复次一切命过者。知当死时先失诸根。如投火坑。发声至梵天。甚大怖畏无过死贼。唯佛一人力能救拔。与种种人天...
不详
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当一心念其方，莫得异想，如是即可得见。(《行品》)
佛言，专念故得往生，当念佛身有三十二相，八十种好……用念佛故得是三昧。(《行品》)
这是一种大乘般若思想与...
业露华
佛学论文|因明|五明
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正法、以正法自娱、于说法者敬如师长、如说修行；第六常念佛、法、僧、戒、施、天；第七深信佛、法、僧三宝，不事余天惟奉敬佛，不积聚悭惜随言能行，出言无过恒常质直、威仪具足；第八不偏爱己男己女己夫，不专念衣服...
杨孝容
|佛学论文|因明|五明|
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